零散资料 (BM: smx2)
发信人: ziyanlan (紫焰蓝～敖广), 信区: MythLegend
标 题: chinazhongguo古代神话中的五帝与五神
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Mar 9 20:27:27 2001)
《淮南子.天文训》所述：东方木也，其帝太昊，其神句芒。
南方火也，其帝炎帝，其神祝融。中央土也，其帝黄帝，
其神后土。西方金也，其帝少昊，其神农收。北方水也，，
其帝颛顼，其神玄冥。
注：金神不是写作“农收“，收前那个字找不到，姑且
用其解释”农“代替。
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※ 修改:·ziyanlan 於 Mar 9 20:29:39 修改本文·[FROM: 166.111.165.192]
※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 166.111.165.192]
发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: Re: chinazhongguo古代神话中的五帝与五神
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Mar 9 22:29:26 2001)
【 在 ziyanlan (紫焰蓝～敖广) 的大作中提到: 】
: 《淮南子.天文训》所述：东方木也，其帝太昊，其神句芒。
: 南方火也，其帝炎帝，其神祝融。中央土也，其帝黄帝，
: 其神后土。西方金也，其帝少昊，其神农收。北方水也，，
: 其帝颛顼，其神玄冥。
: 注：金神不是写作“农收“，收前那个字找不到，姑且
: 用其解释”农“代替。
是“蓐收”。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 166.111.163.11]
发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: Re: chinazhongguo古代神话中的五帝与五神
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Mar 9 23:22:15 2001)
其实chinazhongguo古代关于五方天帝的说法很多很多，有的零散有的自成系统，哪个也没形成气候
。
而且chinazhongguo古代由于没有形成各自独立的空间观和时间观，所以没形成向西方那样的专职神
，因此很多神都是“多面手”，像颛顼本身就是北方之神，水神，死神，而玄冥也有人说
就是颛顼；而东方的句芒又叫钩芒，就是木神又是生命之神；等等不一。
在古人看来，（以北方、水、死、颛顼、玄冥为例），北、水、死就是同一回事，一个是
如果是水神就一定是北方之神，反过来亦然。然而现在我们是没有这种世界观的，所以总
想像西方那样把各个神一人一个位子给排好（特指失散而无系统的原始神话，不论宗教神
话）就要碰到很多困难
，水神一个位子有n种说法，又是共工又是颛顼又是玄冥又是禺强又是谁谁谁的。所以我
觉得要想琢磨上古神话而不困扰的，就一定要扭转一下思考模式。
【 在 ziyanlan (紫焰蓝～敖广) 的大作中提到: 】
: 《淮南子.天文训》所述：东方木也，其帝太昊，其神句芒。
: 南方火也，其帝炎帝，其神祝融。中央土也，其帝黄帝，
: 其神后土。西方金也，其帝少昊，其神农收。北方水也，，
: 其帝颛顼，其神玄冥。
: 注：金神不是写作“农收“，收前那个字找不到，姑且
: 用其解释”农“代替。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 166.111.163.11]